Phuket Festival

Šílenství zvané vegetariánský festival, tak označují turisté průběh dění, které se odehrává při vegetariánském festivalu v Thajsku, zemí svátků. Od důstojného Loi krathongu, kde se posílají banánové lodičky se zapálenou svíčkou, po bizardní Phuket. Tento svátek provázejí sebezmrzačujícímí výkony, při nichž si mladí muži propichují ústa nejkurióznějšími předměty, procházejí se po rozžhaveném uhlí nebo uléhají na hřeby.

 

Phuketský vegetariánský festival (nebo čínským dialektem jja chai ) se poprvé konal v roce 1825 , když guvernér Thalangu Praya Jerm, přestěhoval hlavní město z Ta Reua v Thalangu do Get-hoe v Kathu, kde byly cínové doly a mnoho čínských horníků. Kathu bylo stále pokryto džunglí, ale zbývající část byla bohatá.  A tak se stalo, že cestující operní společnost přišla z Číny vystoupit před dělníky.  

 

Když celá společnost onemocněla neznámou nemocí, stali se všichni vegetariány na oslavu dvou bohů „Kiew Ong Tai Teh a Yok Ong Sone Teh“. Skupina ztrápena nemocí potom odešla. Tato příhoda velmi zaujala obyvatele Kathu, kteří se ptali, jak je to možné. Odpověď byla, že rituální vegetariánství bylo důvodem toho, proč se tito lidé vyléčili. Takto začal festival prvního večera devátého lunárního měsíce a pokračoval do devátého večera. Cílem bylo přivést štěstí sobě i celé komunitě.

 

Později se našel člověk, který navštívil Kansai v Číně a pozval posvátného Hiao Ho-le nebo Hiao lan a Lian Tui, kteří měli status Bohů, aby přišli do Kathu. Vzal také svatá písma používaná při ceremoniích a vrátil se během sedmé noci ze svátečních devíti. Lidé, kteří slyšeli o jejich příjezdu, jim přišli v slavnostním průvodu naproti a odnesli posvátný náklad. Toto je původ takovýchto procesí.

 

Odpoledne předtím než začne festival, je na každém chrámu vztyčena tyč, říká se jí  tyč Go-teng a znamená pozvání pro bohy, kteří mají přijít na slavnost. O půlnoci je tyč ověšena devíti lampami signalizující začátek festivalu. Dva důležití bohové jsou také pozváni, aby předsedali ceremoniím, jsou to Yok Ong Hong Tae a Kiew Ong Tai Tae.

 

Mimo tyto tradice jsou zde další ceremoniály, jako invokace boha Lam Tao, který střeží životní cestu a boha Pak tao, který dohlíží na smrt. Dále procesí figurín bohů,  koupaní v horkém oleji, šplhání po žebříku z ostří nebo chůze v ohni. Festival končí ceremoniály v každém chrámu a tím i odchodem bohů s poslední nocí, kdy jsou ohňostroje nejimpresivnější.

 

Součástí festivalu je i procesí, které doprovází akty sebetrýzně provozované medii Ma Song.

Několik desítek mužů si propichují tváře nejrůznějšími předměty - od kuchyňských pomůcek, přes velké vrtáky až k rámům kol.

 

Za výbuchů ohňostrojů a bubnů, čím hlasitějších tím lepší, utíkají pryč zlí duchové. Účastníci festivalu dodržují striktně vegetariánskou stravu po určitý počet dnů, ne míň než 3. To, že se zdrží zabíjení zvířat i jejich požívání, je činí silnější na duchu i na těle. Slavnost tak podporuje správnou hygienu, osvícení a vnitřní mír.